追剧推荐:《民初奇人传》,网剧就该这么来

萌主影视推荐《民初奇人传》,网剧就该这么来
华民初的扮演者是欧豪,他自带了一种憨厚感,那种满腔热血而又身负任务感的人物定位,是外八行的人所不具有的,他的任务感来自于家国大义。这一点能够跟张傲月扮演的方远极构成鲜明比照。

方远极的定位是「野心家」,火车上找十行者绘卷的时分,他的第一反响是「不交就杀」,这种为达目的不择手腕的表现,指明了他将在乱世中迷失自己方向的未来——跟着义父栾督办逐渐黑化,朝群情激愤的普通民众开枪。

有野心而无聪慧,是方远极的最好描画;有聪慧而无野心的八仙、有情怀而无私我的华民初,就是他的镜子。而才干强却腼腆的柯书,就像是一个忠实的见证者与助力人,他会努力完成每一件事,为了冤家,也为了众人都置信黑暗


还有尽自己所能、在淤泥中做善事的金绣娘,平和坦率(秦岚姐姐真的本命);以及大大咧咧天真生动的花谷,都在性情上完成了互补与对应。

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到第十集,曾经构成了两派的统一与制衡。正派华民初聪慧醒悟,配合八仙的谋略、少数外八行的神通;反派方远极黑化,加以华谕之的足智多谋。正派维护正义,反派心慈手软,两派交锋,就是全剧主线。

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令人敬重的是,一部网剧,能够很用心肠留下伏笔。不只是剧集之间,就连同一集外面,也会有相应的扣子。

比如八仙接驾外八门的情节。

火车站门口,金士杰扮演的老人身边的孩子、他坐的轮椅、说的故事,每一个画面都是有意义的。那些孩子就是他的手下,他用故事笼络了孩子,也靠着「说书」养活了他们。那个轮椅,只不过是一种伪装,身为八王,最擅长的就是占卜,而古往今来的占卜者,首先要占卜的,就是让自己上去

八仙去迎接外八门的其他成员时,孩子们把迷药倒进了火车炉,熏晕了抓捕他们的战士。而他也从轮椅上站了起来,那个风烛残年的老人一下子肉体奕奕。

前后就呼应起来了。

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或许,我还应该说明一点。

当我们在看一部剧的时分,我们会不自觉地被它打动,换句话说,我们可以会被其中的价值观感染。看到「民初」的时分,其实我很惧怕会是「民国粉」那种作品,但看了一会儿,我发现,固然是奇幻颜色的作品,但《民初奇人传》也在一定层面上展示了那个年代的黑。

比如仗势欺人的情节。

配角儿坐在三等车厢,开端时分战士面对他的时分,是一口一个「找死」的——那个车厢里的人对他们来说,就像是臭虫一样,无论生命、还是身份,都不入眼;可当知道他是大富商的孩子,一霎时,那个战士手足无措,以至惧怕懵逼,只能自己自己找个台阶,赶忙分开

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那个年代,就是这样的呀。

「狐狸何足道,豺虎正纵横。」那些火车上的人,不过是狐狸;真正的黑暗在于官商勾搭、坑害人命,在于该作为的不作为,在于有些人一味玩弄权柄和阴谋,只为了满足一己私欲。

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第六集里,配角受伤,被救到了爵爷的「紫禁城」里。

这里有铁匠、肉铺,有有数小商小贩和底层人民,就是没有皇上;但这里的生活平稳快乐,幸福感爆棚。配角心里想:

紫禁城,封建权力中心,眼下却成了这里的戏称。这些坚强活着的百姓,并不羡慕皇权贫贱,这声紫禁城是他们的谈资,也是他们勇于面对生活的证明。无论贫穷,他们活着;而活着,家国天下就会有希望。

「紫禁城」,是事前天下的缩影,也是千百年来中国文化的缩影。中国人民从不畏惧灾难,也从不依托什么神仙皇帝,他们就顽强地生活上去,一步一步地把文化持续上去,把希望传承上去

这就是中华文化的价值观啊。

而这些东西都是春风化雨、润物无声的,导演不说教,只是用一个又一个极端紧凑的情节,通知你,那时分发作了这种事。——于是一切就自然地流淌了出来。

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「终结,才是一切的开端。」

这句话是金士杰饰演的八仙的一句话,那一刹那我想到了《道德经》外面的「大曰逝,逝曰远,远曰反」。往常想想,其实这也是影视剧产业的出路。

终结那些精摹细琢的,才干开端精良缜密的;终结旧的时期,才干迎来新的创造

看看剧集上面的评论,观众们大约也感遭到了这一点,所以才会给很多好评。

本来随意说几句,结果又零零散散写了这么多,用一句话收尾吧:

《民初奇人传》是一部「奇」剧, 「奇」在类型,也在剧情,更在制造与价值观。希望当前能够有更多的这样的剧,让它变得「平平无奇」。

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